Karmas et kleshas, c’est quoi, quelles sont les méthodes pour s’en libérer ?

2024-01-25T17:14:48+01:00Blogs Formations & Thérapies|

Le karma est vaste. Il signifie action. Le karma c’est à la fois ce qui nous pousse à agir d’une certaine façon et les conséquences de nos actes. Au-delà de l’action, ce sont les intentions qui en sont la force motrice, car toute action est réalisée sur la base d’intentions, conscientes parfois mais bien plus souvent inconscientes. Dans une vision ordinaire du karma, nous parlons d’actes réalisés dans les vies passées avec leurs conséquences dans cette vie. C’est vrai. Mais cela va bien au-delà de cette vue ordinaire. En ayant une conscience élargie et plus subtile, nous comprenons que notre personnalité et les évènements de notre vie, notre attitude, nos réactions, la nature de nos pensées… sont les conséquences du karma. Ce que nous aimons appeler « Qui je suis » n’est en fait que l’assemblage d’une multitude de karmas, plus ou moins en cohérence les uns avec les autres. Cet assemblage unique fait que chaque être est différent. En travaillant sur les karmas, nous entrons en état de conscience modifiée dans nos pensées, nos sensations, nos perceptions, nos images mentales… pour connaitre l’origine et les intentions de nos actes présents et antérieurs. Une fois les causes mises en conscience, une libération s’opère. C’est la libération karmique.

Les kleshas sont des conditionnements à la base de notre conscience. Kleshas est également traduit par émotions perturbatrices ou afflictions racines. Elles sont à l’origine de notre façon de percevoir les choses, de nous représenter qui nous sommes et devons être, et le rapport au monde et aux autres. Il est difficile de les différencier des karmas décrits ci-dessus. Kleshas et karmas agissent de concert et s’interpénètrent. Les karmas sont agissants, les kleshas sont une base de fond, les couleurs avec lesquelles nous peignons notre réalité. Les karmas sont l’expression de la loi de causes et conséquences. Les kleshas sont l’expression de Marigpa, l’absence de sagesse. Pour faire simple, les karmas sont les conséquences de nos actes, les kleshas n’ont pas besoin d’actes pour exister et être créées. C’est la nature même de l’esprit, de la conscience fondamentale ou encore de l’essence d’un être. Sans klesha, c’est l’éveil des Bouddhas. Avec kleshas, c’est une conscience soumise à des mouvements irrepressibles et inconscients. Dès que nous les mettons à la conscience, les kleshas s’auto-libèrent. Les kleshas sont donc les conséquences d’une conscience qui s’est fermée, auto-rétrécie, et orientée sur elle-même. Au lieu de voir toute chose, la conscience passe par le prisme d’un soi qui interprète toute manifestation en bien ou mal selon les orientations qu’il souhaite pour lui-même. Une fois initiées, sans conscience pure, il est impossible de les percevoir. Au contraire, elles manipulent notre perception qui ne voit plus les choses telles qu’elles sont mais selon un registre d’interprétations et d’hypothèses. C’est pour cela que je parle de conditionnements à la base de notre conscience. C’est le matériel même de notre construction. Une fois les kleshas vues par une sagesse claire, une libération s’opère. C’est la libération des conditionnements racines.

Libération karmique et libération des conditionnements permettent d’apaiser et transformer les émotions et les pensées, de se défaire d’habitudes et de tendances répétitives, de changer nos réactions et ressentis. Avec un travail persévérant sur la durée, le caractère et le tempérament sont modifiés. Ce sont des méthodes basées sur la compréhension bouddhiste de « Poser la conscience à l’intérieure, la conscience dépose le médicament ». Cela demande de savoir où regarder (sagesse) et d’y demeurer suffisamment longtemps (méditation / concentration) pour que le processus de guérison / libération s’opère.

Ce travail peut se faire en solitaire, dans sa pratique de méditation introspective et de Vision pénétrante (Vipassana). Il est toutefois très difficile de s’auto-libérer de ce que nous ne voyons pas, notre propre sagesse n’ayant pas la clarté suffisante pour savoir où regarder. Elle cherche sans trouver et nous nous sentons agité, perdu, incapable de connaitre ce qui se joue en nous, incapable de le transformer, toujours dans une recherche d’on ne sait même plus quoi.
Ce travail peut aussi être fait avec un accompagnement avisé et éclairé pour amener votre sagesse à regarder au bon endroit, dans des espaces intérieurs méconnus d’elle-même, à savoir ce qui s’y joue, à mettre à la conscience clairement les tenants et aboutissants, à observer / accompagner le processus de libération / guérison déclenché par la connaissance. Un travail sur ce que cela change en nous doit aussi être mené pour ne pas laisser cela dans le flou ou l’ignorance. Libérer oui, mais en ayant conscience des quoi et comment pour entrainer la conscience à le refaire d’elle-même. Une conscience qui sait devient sagesse libératrice. Une conscience qui ne sait pas demeure ignorante, incapable de s’auto-libérer. C’est là que je vous suis utile. C’est là mon terrain de jeux quotidien. C’est ce que je vous aide à faire dans un premier temps et vous apprends dans une second temps.

Christelle Hauteville-Chadorla

Pour en savoir plus sur les Kleshas -> Ecouter la chronique « Les émotions perturbatrices racines (kleshas), obstacles à l’éveil et causes de nos souffrances »
Pour en savoir plus sur les karmas et samskaras -> Lire entre autre « Tendances habituelles et Samskaras. De quoi nous libérons-nous réellement ? « 

 

Introspection, changer par l’observation de soi

2023-11-08T14:24:43+01:00Blogs Formations & Thérapies|

Libération karmique et émotionnelle
Thérapie basée sur la méditation introspective, soutenue par l’hypnose et le Reiki (option).

La méditation introspective (méthode Vipassana)

Avec la méditation introspective, nous comprenons notre propre nature en observant les différents éléments qui nous constituent : corps, sensations, perceptions, tendances habituelles, croyances… tout ce dont l’égo se nourrit.
En observant pensées, émotions, images mentales… nous établissons des connexions, des relations de causes / effets. Comment nos émotions dirigent nos sens (entendre ou ne pas entendre par exemple), comment nos intentions orientent nos actions (attaquer / me cacher / rationnaliser ou apaiser). Nous voyons alors notre mode de fonctionnement, nos samskaras en sanskrit (facteurs karmiques) et comment ils ont modelé nos sens, notre personnalité, nos situations de vie, notre vie toute entière. Ces prises de conscience sont à la base de la guérison.

Karma, méditation introspective et personnalité

Notre personnalité est le fruit du karma. Il ne s’agit pas uniquement de regarder nos actions. Nous observons comment notre personnalité s’est formée et se modifie en permanence, en interdépendance avec nos actions.
Agir d’une certaine façon amène certains fruits et cela façonne notre personnalité, notre caractère. La façon dont nous gérons une situation est le reflet de notre personnalité et donc de nos tendances karmiques. Pour changer notre caractère, nos facultés, nous menons une introspection : Qu’est-ce que je ressens ? Comment est-ce que je perçois les choses ? Quelles images mentales me viennent dans telles situations ? Est-ce que je veux les garder ou les transformer ? Qu’est-ce que je souhaiterai à la place ? Qu’est-ce qu’il est bon que je fasse pour moi ?
Cognition et émotions sont liées. En Libération karmique, nous entrons dans l’émotion, dans sa représentation et la comprenons en la revivant en visualisation (avec une conscience élargie ou en dissociation si nécessaire). Il n’y a pas de séparation entre pensées et ressentis, entre compréhensions et expériences.

Limite de Vipassana

Toute personne peut voir plus clairement en elle grâce à la Libération karmique et émotionnelle. Une personne ayant atteint un certain degré de lucidité aura certes une connaissance plus pénétrante, plus subtile, plus vaste qu’une personne ne possèdant pas ce degré de lucidité. Cependant la technique permet à tous de faire grandir son niveau de conscience, avec le processus d’entretien, l’hypnose, les prises de conscience, l’application des antidotes. Tout ceci participe à l’élévation de conscience. Nous sommes tous limités par notre potentiel, mais chacun peut aller au-delà de son niveau de conscience ordinaire.

Technique de méditation introspective

La technique est très simple sur le principe : s’installer dans son ventre, focaliser sur un point d’attention et poser la conscience sur ce qui s’élève à l’intérieur, pour connaître toute chose de l’intérieur.
Le karmathérapeute vous accompagne dans cette démarche pour faciliter la concentration, la focalisation, l’acceptation et la transformation de ce que vous voyez. Vous partez de ce qui est là et visible en état de conscience modifié, réalisez de quoi c’est fait grâce au questionnement du thérapeute, transformez, lâchez et conscientisez ce qui a changé.

Méditation introspective et Libération karmique et émotionnelle

Nos schémas cognitifs et émotionnels ne sont pas simples à dissoudre. Nous devons voir qu’ils reposent sur des illusions, des erreurs de jugement, des situations passées qui n’existent plus…  pour les lâcher, ne plus les suivre. Ils sont réels, nous les vivons, nous ne pouvons les nier. Mais ce sont des projections reposant sur des mémoires obsolètes et déformées, sur des liens aléatoires et erronés.
Nos expériences passées nous ont mené là où nous sommes, tels que nous sommes, mais notre devenir reste à cultiver. Quel que soit nos perturbations dominantes (difficulté à apprendre ou prendre des décisions,  insatisfaction, envie, trop grande importance accordée à soi, désirs incessants, attachement, colère, mauvaises pensées, naïveté…), nous pouvons les transformer en comprenant comment nous les avons créés et quoi changer en nous, pour des modifications durables.
Les expériences de cette vie ne sont pas les seules à nous avoir construit, nous arrivons avec un programme que la libération karmique nous aide à décoder et modifier. Sans jugement, juste en prenant conscience et faisant autrement.

Christelle Hauteville-Chadorla
www.harmoniecroissance.com

Karma et transformation de Soi

2023-09-11T14:08:34+01:00Blogs Formations & Thérapies|

« Je peux devenir ce que je veux être et ne plus être ce que je suis déjà »

Influencer notre évolution, encourager à aller de l’avant, au-delà de ce que nous sommes aujourd’hui pour ne pas demeurer embourbés dans toutes les formes de mal-être, de culpabilité et de mésestime de soi, si présents à notre époque et dans nos cultures occidentales, voilà la perspective profonde et bouddhiste du karma.

Toute souffrance ressentie est issue de nos propres actes passés. Il en va de même de nos joies. Dans cette vision, nous sommes responsables de notre propre situation. Nos pensées, nos paroles et nos actions, d’instant en instant, conditionnent et donnent une orientation à notre futur. Nous devenons ce que nous faisons. Nous sommes tels que nous sommes du fait d’actions passées. Mais point de fatalisme, au contraire, un mouvement permanent, un jeu ininterrompu de causes et conséquences.  Si je change aujourd’hui, je serai différent demain.

La compréhension du karma permet d’appréhender ce qui caractérise un individu, ce qui lui est inhérent, propre, ce qui est à l’origine de sa constitution physique, émotionnelle, psychique, spirituelle…  ce qui est conditionné dans le moi. Il vise aussi à appréhender les coproductions avec d’autres (interdépendance).

Cette approche nous permet d’influencer et modifier le cours de notre karma. Pour cela, nous orientons notre regard à l’intérieur même de notre courant de conscience. Nous reconnaissons nos habitudes, nos tendances. Nous développons ainsi la conscience de nous-même, de notre mode de fonctionnement interne et décidons d’agir différemment et de devenir une autre personne, selon notre perspective.

Dans cette approche karmique de transformation de soi, il n’y a pas de loi suprême ni de jugement extérieur, juste nos actions, nos paroles, nos pensées et leurs conséquences. Il n’y a qu’une loi, celle de notre propre Conscience supérieure (notre sagesse). C’est ainsi que nous pouvons nous transformer en profondeur, en étant libre d’influencer notre devenir selon nos propres convictions et nos propres perspectives.

 

Christelle Hauteville-Chadorla
www.harmoniecroissance.com

 


[1]Concept du karma tel que le Bouddha l’a enseigné et repris dans les premiers soutras, d’après Traleg Kyabgon dans son livre « Le karma »

Personnalité, caractère, histoires de vies… et tricot

2023-09-11T14:09:17+01:00Blogs Formations & Thérapies|

Votre personnalité, votre identité, vos émotions, vos ressentis… sont le résultat de toute une trame que vous pouvez envisager comme un pull tricoté au fil de vos expériences, de vos histoires de vies plus ou moins lointaines. Etonnant direz-vous de vous envisager comme un pull tricoté de vos propres mains. Mais à bien y regarder, tout ce que vous faites ne constitue-t-il pas la trame de vos vies, de votre identité, de l’idée de vous-même ?

  • Parfois, les mailles du tricot sont simples et suivent le même rythme, la même forme. Vous refaites encore et encore la même chose.
  • Parfois des noeuds se sont formés au fil des expériences et ce qui était simple au départ est devenu confus, complexe, emberlificoté. Il est alors difficile de vous comprendre vous-même, de dénouer les fils de vos pensées et intentions cachées.
  • Des interconnections ont aussi pu se mettre en place. Des comportements dépendent de plusieurs causes et entrainent plusieurs conséquences. Vous êtes emportés par des mouvements intérieurs irrésistibles, pas toujours cohérents, et parfois même à l’opposé de ce que votre raison souhaiterait. Mais la raison n’a pas la main sur la trame du pull. Tout juste peut-elle l’envisager.

En acceptant de regarder la trame du pull, vous commençez fil par fil, noeud par noeud, à la détricoter. Cela ne change pas qui vous êtes mais vous amène à être plus libre de ce que vous êtes et de ce que vous faites.

Vous détricotez votre trame karmique, le maillage de vos comportements, émotions, compréhensions pour retrouver une trame légère, cohérente, claire et saine. Vous vous libérez de ce que vous n’aimez pas en vous et de ce qui est à l’origine de vos mal-être. Alors tout le reste peut prendre de l’ampleur : vos qualités, vos projets, votre vision de vous et de ce que voulez faire de votre vie. Votre nature profonde peut s’exprimer librement.

Christelle Hauteville-Chadorla
www.harmoniecroissance.com

Affronter et transformer nos peurs

2023-09-11T14:10:22+01:00Blogs Formations & Thérapies|

Fondamentalement, de quoi avons-nous peur ? De souffrir.

La peur relève de l’anticipation d’une souffrance. Nous voudrions ne pas souffrir, et anticipons ne pouvoir l’éviter. Quel que soit le type de souffrance que nous souhaitons éviter, la crainte qu’elle ne se produise relève toujours du même processus : nous protéger.

Mais protéger quoi exactement ? L’idée de Soi, notre statut social, notre situation financière, notre réussite professionnelle, notre réussite aux examens, notre appartenance à un groupe, notre renommée, notre liberté, notre intégrité physique, notre couple… et tellement encore. Tout ce sur quoi nous nous posons pour nous rassurer, pour exister, pour perdurer de la bonne manière, selon nos croyances, notre culture et nos tendances résiduelles inconscientes à la base de notre personnalité. Nous pensons avoir besoin de toutes ces choses et, plus encore, de biens matériels pour ne pas souffrir. Mais elles ne font pas partir la peur. Au contraire, notre attachement à ces choses et à ces états, ainsi que notre désir de plus, de mieux, de garder, de nous séparer… ne font qu’augmenter les sources de nos peurs.

Pour nous libérer de ces peurs, il nous faut :
1- reconnaitre la souffrance,
2- comprendre clairement les causes de cette souffrance.
Cette compréhension relève de la prise de conscience, du développement de notre sagesse. Pour cela, il nous faut observer la souffrance et ses causes, par l’introspection, avec les outils adaptés (méditation et hypnose ici). Les prises de conscience effectuées dissolvent et éliminent les peurs.

Christelle Hauteville-Chadorla

Libération du karma et des kleshas, quels résultats…

2023-11-08T12:15:25+01:00Blogs Formations & Thérapies|

Dans une approche de libération d’émotions et de peurs

Vous vous apaiserez et vous renforcerez, de plus en plus au fil des séances. Vous verrez plus subtilement les émotions négatives, les pensées perturbatrices prégnantes chez vous et apprendrez à ne plus les suivre. Vous verrez  comment, intérieurement, ces émotions, ces pensées « noires » crées des pierres, des trous noirs, des noeuds, des obstacles, de l’isolement, du rejet… Vous saurez comment faire pour les observer, conscientiser les causes (présentes ou passées), puis dénouer, illuminer, dissoudre, réchauffer, lâcher, aimer… en sommes transformer votre ressenti. Vous prendrez conscience de votre pouvoir intérieur, de votre capacité à changer en vous ce qui est une souffrance que vous pensiez venir de votre environnement. Vous apprendrez à reprendre le règne de votre royaume intérieur, deviendrez plus conscient de la réalité, ce qui vous permettra de reprendre en main certaines parties de votre vie jusqu’alors déléguées ou mises sous couvercle.

Dans une approche de libération spirituelle

Vous faites un travail dans les profondeurs de votre esprit pour vous libérer de vos propres croyances et illusions. Vous vous allégerez, vous apaiserez, verrez le monde sous un autre jour. Vous aurez certainement des moments de déstabilisation liés à vos libérations et au fait que vous vous retrouverez de plus en plus en direct avec les choses. Alors vous apprendrez à ressentir le monde dans tout ce qu’il a de beau et de moins beau, parce que vous aurez cessé de vivre derrière votre carapace, cessé de vous protéger de tout pour plonger dans le grand bain de la vie. Vous deviendrez vulnérable, dans le sens noble du terme, car vous cesserez de vous protéger du monde et de vous-même ce qui vous rendra plus aimant, plus chaleureux, plus altruiste. Votre sagesse sera une force pour vous et votre entourage. Mais pour cela il vous faudra aller au-delà de votre caractère, au-delà de vos illusions, au-delà des murs que vous avez érigés pour que la vie soit supportable, pour que le rôle que vous jouiez soit acceptable pour votre conscience. Et pourquoi ferez-vous cela ? Parce que vous pouvez aller jusqu’à comprendre que votre conscience éveillée ne peut plus faire semblant, ne peut plus se contenter de survivre, ne peut plus se limiter à son enveloppe actuelle, ne veut plus renaitre à elle-même encore et encore inconsciente

Différence entre vies antérieures et karmas

2023-09-11T14:10:42+01:00Blogs Formations & Thérapies|

Quelles DIFFERENCES entre KARMA et VIES ANTERIEURES  ?
Pourquoi est-ce qu’il est plus important de voir nos intentions, nos tendances, tout ce qui influence nos actions, que simplement nos actes ?
Pourquoi cette thérapie est-elle basée sur l’hypnose et le questionnement pour faire émerger vos croyances, intentions, volontés à l’origine de vos actes ?
Pourquoi est-il nécessaire de développer notre conscience de tout cela, en nous, pour ne pas refaire, pour arrêter le cycle permanent de nos pensées et de nos injonctions intérieures et éviter de récréer plus tard, par ignorance ?

Je réponds à cela dans cet article.

Une fleur est-elle la graine ? Non, bien sûr. Et pourtant l’une n’existe pas sans l’autre. La fleur est la manifestation vivante de la graine. La graine porte en elle l’intention de vie, l’essence de la fleur. Mais si cette graine ne rencontre pas des conditions favorables telles qu’un sol fertile, du soleil, de l’eau, la fleur ne se manifestera pas. Par contre quand ces conditions sont réunies, la fleur germe, éclos, se fane et finit par disparaître après avoir semé une autre graine de même nature. L’année suivante, une nouvelle fleur germera de cette graine. Est-ce la même fleur ? Non. Est-elle totalement autre chose ? Non plus. Elle est la continuité.

Karmas et vies antérieures s’enchainent de la même manière. Les karmas sont les graines, les intentions semées à chacune de nos paroles, actions, pensées. Les vies, les êtres sont les manifestations résultants de ces intentions, de ces karmas. Karmas et intentions sont à l’origine des milliards de vies et ils leurs donnent des formes particulières, des conditions favorables ou défavorables, des croyances et formes de compréhension, des potentiels uniques, des qualités actives ou en sommeil, des lieux de vie riches ou asséchés, en paix ou en guerre…

Pour travailler sur nos karmas et transformer la structure fondamentale, nous devons donc voir au-delà de nos vies antérieures pour aller dans les intentions des personnages de ces vies. Voir nos vies antérieures peut être bénéfique et apporter un apaisement immédiat, même une guérison physique ou mentale dans cette vie, sauf si l’égo rattrape ce qu’il a vu pour se raconter encore plus son histoire et c’est souvent le cas. L’égo se consolide, car il rattrape tout pour justifier son existence. Voir les karmas ne participe pas de l’histoire que l’on raconte sur soi, de nos malheurs et de nos bonheurs, de qui nous avons été et de ce que nous avons fait. Voir les karmas, c’est prendre conscience de nos intentions, de pourquoi des choses ont été faite. Il s’agit de déconstruire un mode fonctionnement pour ne plus faire la même chose, pour ne plus avoir les mêmes intentions, tendances inconscientes, impulsions, pour faire d’autres choix. C’est ainsi que nous sortons d’un cycle.

Nous pourrions prendre une autre analogie. Les fleurs, plantes, mauvaises herbes… sont comme les vies, ce sont les manifestations. Les graines, elles, sont les intentions semées. Elles créent du devenir, quelque chose qui va advenir. Si nous arrachons toutes les mauvaises herbes du jardin, les graines déjà semées et à l’état latent demeurent. A nouveau, de mauvaises herbes pousseront quand les conditions seront propices (eau, soleil, terre fertile…). Il en va de même pour notre esprit. Une libération profonde doit nettoyer le terrain en profondeur pour en retirer les graines. Et cela se fait en voyant nos intentions et les transformant.

Pour cela, pour transformer les tendances karmiques à l’origine de notre constitution fondamentale, nous entrons à l’intérieur des motivations profondes qui nous poussent à agir, parler, penser : comment la colère ou la compétition s’est-elle installée dans notre continuum de conscience pour subir une rétribution karmique de répression par exemple ; comment l’avidité ou la perte de la générosité nous ont menées à vivre la famine ; comment l’orgueil et le chérissement de soi nous conduisent dans des vies où les relations sont vides, où nous nous sentons seuls et mal aimés ; comment le désir nous mène à l’insatisfaction permanente et finit par nous ôter toute possibilité de paix intérieure. En somme, comment nous avons laissé des émotions perturbatrices voiler, réduire les qualités naturelles de l’esprit telles que l’amour, la générosité, la compassion, la joie, la vigilance, la sagesse, le contentement…

Il existe 2 chemins pour modifier structurellement notre karma. La voie extérieure et la voie intérieure.
-> La voie extérieure : changer d’environnement pour mettre en action la force d’adaptation naturelle qui modifie l’ADN du vivant en allant dans un environnement de paix, cessant les relations toxiques pour en nouer d’autres avec des êtres bienveillants, développant notre sagesse, nos connaissances et écoutant des enseignements profonds, pratiquant des activités éthiques…
-> La voie intérieure : changer notre monde intérieur en pratiquant l’introspection avec la méditation Vipassana (la vision pénétrante), pour voir émerger nos pensées et intentions, puis demeurer avec. La conscience dépose alors naturellement un médicament que nous pouvons appeler « prise de conscience », et une force de transformation s’active. Quand la conscience sait, elle transforme. Il y a purification et élévation de notre niveau de conscience.
Voir et ressentir en profondeur nos impulsions et émotions perturbatrices, c’est comprendre et réaliser ce que nous semons. Nous pouvons alors choisir de semer autre chose, voire cesser de semer.
Ces 2 voies, extérieure et intérieure, sont complémentaires.

Christelle Hauteville-Chadorla
www.harmoniecroissance.com

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En lire plus :
– Karma et transformation de soi
– La roue du Samsara, des renaissances dans nos mondes de souffrance
– Vipassana, changer par l’observation de soi
– Changer de paradigme, ouvrir sa conscience à une représentation karmique

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