Des graines de sagesse pour plus de lucidité sur ce que nous créons.
Vous trouverez sur ce site des articles et podcasts autour de la philosophie, de la psychologie et de la méditation bouddhiste, dans une approche de bouddhisme appliqué qui vise à faire descendre nos compréhensions dans nos comportements et notre état d’esprit, et inversement.
J’ai créé ces formations sur la base des enseignements de Bouddha, sans les transformer aucunement, ainsi que le constat de la difficulté de comprendre les trames karmiques et tout particulièrement le karma subtil qui nous fait naitre dans un tel environnement, pourvu de tels talents ou incapacités, avec une façon toute personnelle de comprendre le monde et de nous y projeter. C’est encore plus flagrant pour les kleshas, ces afflictions racines qui conditionnent notre caractère. Ce sont nos conditionnements, nos filtres qui colorent notre perception et nous font appréhender les choses de façon erronée.
Le karma et les kleshas sont enseignées très souvent de façon à être accessibles à un grand nombre, même en Inde ou dans le bouddhisme tibétain, et cela nous maintient sur un niveau grossier sans accès à toutes leurs subtilités et ramifications. Elles sont souvent interprétées aussi en occident avec une vision orientée psy qui ne met pas en exergue leurs impacts sur les couches plus profondes de l’esprit. Mes formations sont d’abord des moyens habiles pour vous auto-libérer grâce à une compréhension des enseignements de Bouddha et notamment ceux sur la roue du Samsara et le noble octuple sentier, que je vous enseigne en prenant le temps de corriger vos incompréhensions, de vous montrer là où vous faites des hypothèses qui vous éloignent de la vraie compréhension. Je vous accompagne aussi à faire usage des outils sur vos kleshas et vos tendances karmiques, en vous les montrant et en vous montrant comment les débusquer et les libérer grâce à plus de conscience, de sagesse et de persévérance. Ces libérations portent aussi bien sur un plan karmique (comment a été créé ce que vous vivez aujourd’hui) que « kleshique », à la base de la constitution et de la stucturation du soi et de ses tendances. Ainsi vous faites le travail de vous libérer des voiles de l’esprit, c’est toute la vue de Bouddha, se libérer pour laisser la nature fondamentale libre des empêchements. Ensuite, vous pourrez accompagner d’autres personnes à faire ce travail de libération, car l’ayant fait, vous connaitrez comment se créer son propre chemin, les écueils, les coins sombres, les illusions… et vous pourrez aider à les dépasser, sachant qu’il y a toujours au-delà, après les illusions qui en arrêtent plus d’un. 🙏😉👍
Christelle Hauteville-Chadorla
www.harmoniecroissance.com
Ces 3 formations permettent de développer des outils complémentaires pour aider vos clients (et vous-même), selon les prédispositions et les perturbations de chacun. Vous envisagez ces formations comme un tout, jusqu’à la CERTIFICATION « Praticien en Libération émotionnelle & mentale et karmique » ou individuellement.
La Libération émotionnelle & mentale utilise la méditation introspective et spirituelle, la compréhension de l’impermanence et des kleshas / conditionnements (afflictions racines à l’origine du caractère et des constructions mentales) pour libérer, selon le principe “Déposer la conscience à l’intérieur et la conscience dépose le médicament”. Vous vous libérez vous-mêmes et guidez vos clients vers une plus grande compréhension de leurs émotions racines pour amener des prises de conscience libératrices.
Le Reiki Usui est une méthode de soins énergétiques par apposition des mains et utilisation de symboles chargés d’énergie de transformation. La Libération émotionnelle & mentale le complète admirablement et vous apportera, dans votre pratique Reiki, une meilleure appréhension des états intérieurs de vos clients, une plus grande capacité à mener un entretien (anamnèse) efficace, pour ouvrir des portes chez votre client, pour une guérison plus directe. Vous mettez plus de conscience, de subtilité et de sagesse dans votre pratique Reiki. Le Reiki Usui lui, apportera en Libération émotionnelle & mentale un support énergétique facilitant les prises de conscience, les lâcher-prise et les nettoyages énergétiques qui ne manqueront pas suite aux prises de conscience effectuées. En Libération karmique, le Reiki Usui fait partie intégrante de la formation pour les futurs praticiens et est facultatif pour les autres (mais conseillé).
Le Reiki Karuna© et ses symboles de guérison pour le nettoyage des mémoires cellulaires et des mémoires des vies passées, pour s’autonomiser et retrouver sa force intérieure, clarifier l’esprit, recevoir des réponses, guérir les blessures émotionnelles, relationnelles et la dépendance, libérer l’inconscient, matérialiser nos buts dans cette vie et trouver les moyens de les réaliser… est un support excellent pour la Libération émotionnelle & mentale et pour la Libération karmique. Il n’est pas inclus dans les formations Libération émotionnelle & mentale et Libération karmique mais est fortement conseillé car le travail devient plus simple, fluide, profond, sur soi et avec vos clients. Dans ma pratique, j’utilise toujours le Reiki Karuna© en soutien d’une séance de Libération karmique. La combinaison est très puissante.
La Libération karmique utilise l’hypnose régressive, la méditation spirituelle et la compréhension du karma pour accéder à la base de données intérieures sous forme d’images mentales, de mémoires cellulaires, de mémoires de vies antérieures, de karmas… pour libérer des tendances récurrentes et des karmas. La méthode, simple mais spécifique, est spécialement adaptée pour amener une personne, en état de conscience modifié, à aller au-delà des couches supérieures (ou voiles de l’esprit) souvent opaques pour faire émerger les sous-jacents inaccessibles en état de conscience ordinaire. C’est un vocabulaire et une posture karmique que vous développerez.
La Libération émotionnelle & mentale et la Libération karmique se complètent pour une approche globale de l’esprit sur les plans émotionnel / mental / causal et le plan karmique. Là où la Libération karmique vous amène à faire émerger les liens de causes à effets, la Libération émotionnelle & mentale vous amène à vous poser sur les intentions à l’oeuvre ainsi que les capacités intrinsèques de la conscience primordiale pour s’auto-libérer.
La Libération émotionnelle & mentale amène les bases de connaissances plus approfondies des causes des souffrances. La Libération karmique apporte la compréhension du karma créé à cause des kleshas, des trames à l’œuvre en chacun de nous et du cycle des renaissances pour déconstruire ces trames karmiques. En Libération karmique, vous posez des patchs dans le programme. En Libération émotionnelle & mentale, vous prenez conscience des intentions sous-jacentes du créateur du-dit programme, et vous vous attelez à les éclairer pour cesser de les suivre.
Parfois l’une est suffisante, parfois l’autre est nécessaire, ou tout simplement est-ce les 2 versants d’une même pièce, le yin et le yang en harmonie, l’union vers la Liberté intérieure.
Dans ma pratique, ces pratiques sont interdépendantes et forment un tout.
Christelle Hauteville-Chadorla
www.harmoniecroissance.com
J’ai toujours eu beaucoup de réticences à utiliser les soins énergétiques pour retirer une souffrance sans un travail en conscience sur les causes avec le client et j’ai d’ailleurs totalement mis fin à ces pratiques. J’ai toujours pensé que les souffrances physiques, mentales, émotionnelles… étaient des symptômes, des conséquences et notamment des conséquences karmiques. Dans cette compréhension, mettre fin aux conséquences sans traiter les causes ne fait que donner l’illusion d’une guérison toute provisoire alors que dans les mois et années à venir, de nouvelles conséquences se feront ressentir, de mêmes natures (mêmes symptômes) ou s’exprimant sur un autre plan que celui de la 1ère guérison : plan physique, mental ou émotionnel.
Si nous ne faisons que couper les mauvaises herbes en surface d’un jardin sans nous occuper des racines et des graines en attente de germination, nous ne faisons qu’un travail illusoire, plaisant un temps, mais source de nouvelles poussées à court et moyen termes. D’où mon travail en profondeur pour amener la conscience à voir les causes et les dissoudre. Car seule la conscience est à même de déposer le médicament au sein d’elle-même. Quand la conscience voit et sait, l’ignorance à l’origine de nos karmas cesse et alors la purification est entamée. Ainsi nous nettoyons un continuum durablement et préparons le terrain pour des libérations encore plus profondes et pérennes, grâce à des états méditatifs plus stables et transformateurs, selon les pratiques que vous choisissez de réaliser régulièrement, sur mes conseils ou non, sur votre chemin de libération.
Christelle Hauteville-Chadorla
* Lire « Karma, le guide d’un yogi pour façonner sa destinée » de Sadhguru, aux éditions Robert Lafffont, P. 257 à 260 dont voici un extrait « Mon opinion personnelle sur les systèmes de guérison énergétique est sans ambiguïté. Si l’intention d’aider est louable, il est puéril de penser que l’on peut guérir quelqu’un d’autre parce que l’on a appris à maitriser un peu d’énergie dans nos mains. Ce que la plupart des gens ne comprennent pas, c’est que lorsque vous guérissez, vous ne faites qu’apaiser l’effet karmique. Vous n’avez pas la capacité d’éliminer la cause. Si vous vous contentez de supprimer l’effet, la cause produira un effet différent… La seule façon d’éliminer une cause est de la prendre en charge en l’intégrant à son système. »
Dans ma pratique, cette prise en charge se fait en développant la capacité de voir et savoir en introspection, d’accueillir, de réactiver les qualités qui ont manquées au moment de la création du karma (comme la vigilance, le sagesse, l’amour, la clarté, la patience, la compréhension de l’impermanence, la non dualité…) alors advient la libération karmique ou émotionnelle. Quand l’ignorance se meut en connaissance, le karma n’est plus et ses conséquences peuvent être transmutées.
Ces formations sont pour tous, non bouddhistes et bouddhistes pratiquants.
La sagesse bouddhiste n’est pas affaire d’identité bouddhiste, mais de bon sens, de responsabilité individuelle et de liberté intérieure. Cela peut potentiellement concerner tout le monde, pour peu que nous voulions avancer sur une voie de libération. Les non bouddhistes apprendront donc cette philosophie et ces sagesses qui nous placent en tant que créateurs de nos propres réalités. Nous clarifierons ce qui relève des croyances issues de la culture « judéo-chrétienne » et de la culture bouddhiste ou d’autres selon l’origine et les croyances de chacun. Au-delà du contenu mentionné dans le descriptif des formations, nous verrons comment les différentes cultures influencent nos réalités et nos vécus, notre champ perceptuel, notre entendement et comment accompagner chacun selon sa culture et ses croyances, dans un respect total.
Les bouddhistes pratiquants, même expérimentés, trouveront des précisions concrètes sur la déclinaison du karma et des kleshas dans nos vies, nos caractères, nos mots et nos idées. Nous abordons aussi le non-soi, l’impermanence, la vision pénétrante, la compassion, l’art de l’entretien, l’ouverture de conscience, les différents plans de conscience… Nous travaillerons sur des pratiques de libération et des approfondissements de la roue du samsara (au-delà des articles publiés sur ce site), les kleshas, les samskaras, les nidanas… Ces enseignements détaillés et précis ouvriront des voies de libération plus profondes, sur des plans plus subtils, aussi bien pour les pratiquants hinayana, mahayana que vajrayana. En effet, grâce aux connaissances acquises et aux rapprochements réalisés avec nos propres comportements, nos propres afflictions, notre sagesse et notre liberté intérieure grandiront. Allez au-delà d’où nous sommes aujourd’hui, pour nous libérer et, si nous utilisons ces connaissances avec autrui, pour l’accompagner dans ses libérations.
Il n’y a pas de pré requis spécifiques pour ces formations. Chacun part de là où il est et intègrera ces sagesses et pratiques dans son mode de fonctionnement, pour se libérer, pour progresser sur son chemin d’éveil ou pour accompagner ses clients plus en profondeur.
Pour les futurs professionnels, ils pratiqueront selon le niveau de conscience qui sera le leur et qui grandira au fil des années selon leurs pratiques méditatives et leur assiduité à l’acquisition de sagesses.
S’il n’y a pas de pré requis, il est certain pourtant que ces formations demandent une implication totale, un temps de travail conséquent entre les séances de formation, aussi bien en terme de pratique méditative quotidienne que de lectures conseillées, de révisions et d’entrainement sur soi et sur autrui pour les futurs professionnels. Les élèves sont également invités à travailler en sous-groupe afin d’affiner leur compréhension et acquérir plus d’expérience (en plus des temps de pratique en formation et des temps avec clients ou « cobayes » pour ceux qui peuvent le faire).
Ces formations sont bien plus des sagesses que des techniques. Vous ne tirerez profit de ces formations (et pourrez devenir un bon praticien) que si vous réalisez au moins certaines de ces sagesses et cela n’est pas une histoire d’apprentissage mental et de techniques, mais avant tout de réalisation et d’ouverture de conscience, de lâcher-prise que seules la pratique méditative, l’acquisition de sagesses profondes et un temps d’intégration peuvent amener.
Les résultats de ces formations seront ainsi dépendants de votre implication, de votre pratique assidue, de votre souplesse cognitive pour assimiler des réalités différentes et parfois contradictoires et, bien sûr, du potentiel d’évolution et de réalisation propre à chacun.
Pour tous.
Ces pratiques amènent à voir et libérer ce qui a été construit dont vous subissez les conséquences dans cette vie, rétributions aussi bien physiques, qu’émotionnelles, mentales, spirituelles… et plus généralement tout ce qui fait que vous êtes né dans une telle famille, avec tel tempérament, telle façon d’appréhender le monde, telles aspirations, telles facilités, telles difficultés, telles souffrances, tel entourage… Il s’agit à la fois de comprendre et de se libérer : voir (les causes et leurs impacts), savoir et lâcher pour ne plus consolider l’histoire que l’on se raconte et se libérer de nos fardeaux.
Pour les pratiquants bouddhistes.
Ces moyens habiles sont en total cohérence avec vos pratiques hinayana, mahayana ou vajrayana. Elles ne sont pas à part de vos pratiques, elles sont des moyens de focaliser sur vos tendances, de comprendre selon la sagesse bouddhiste ce que vous vivez et agissez. C’est une immersion pour percevoir ce dont vous n’avez pas encore pris conscience et qui fait obstacle à vos pratiques et à votre libération. Aller au-delà, encore au-delà, toujours au-delà… de ce que vous avez réalisé jusqu’à présent.
Vi
» Je remercie avec gratitude la personne qui m’a enseigné la connaissance, l’ouverture sur l’autre, sur moi, le respect de tout ce qui existe, Christelle Hauteville-Chadorla. Sa patience, sa présence, son intransigeance envers ce qui est juste, et sa joie qui est un cadeau, c’est un plaisir, et une chance d’avoir pu apprendre auprès de vous «
Mon 1er apport est ma double culture (bouddhiste et judéo-chrétienne) et ma capacité à les mettre en perspective, à voir comment l’une influence l’autre. J’entre dans votre mode de compréhension pour appréhender vos filtres culturels, émotionnels, mentaux… et je mets en évidence vos amalgames, vos biais de compréhension, vos zones d’ombres et d’ignorance.
Mon 2ème apport est mon vécu intérieur des sagesses lié à ma pratique quotidienne de l’introspection et à ma capacité innée à discerner, clarifier, voir une chose sous plusieurs prismes. Avec moi il ne s’agit pas de simplifier d’emblée mais de voir tous les aspects d’une même chose (en tout cas le plus possible), pour en avoir une vue et une compréhension profondes et subtiles. Ensuite, il sera possible de simplifier, de revenir à l’essence et de lâcher prise.
Mon 3ème apport est une approche par niveau de subtilité qui permet de déterminer sur quel plan de conscience vous vous positionnez pour interpréter et vivre les sagesses, les enseignements, vos expériences. Cette approche par niveau de subtilité vous donne le chemin à suivre pour devenir plus subtil et envisager les mêmes enseignements et moyens de se libérer depuis un plan de conscience moins grossiers.
Mon 4ème apport est mon expérience dans la libération des karmas et des kleshas (émotions perturbatrices ou mouvements + ou – subtils de l’esprit), en cherchant constamment à faire le lien avec les enseignements sur la Roue du Samsara. J’accueille une clientèle aux origines éparses, ce qui me donne accès à une expression très variée des kleshas et de leurs impacts sur les caractères et les tempéraments, des croyances de toute nature, des influences subies, des choix et actions posées, des mots et dictionnaires internes utilisés, des karmas créés et subis, des origines et sources différentes qui amènent à vivre des expériences différentes… J’ai mis en place une description des kleshas, de la façon dont elles agissent en chacun de nous et quels comportements / traits de caractère sont des conséquences de telle ou telle klesha. C’est un mode d’emploi concret et détaillé de la roue du Samsara.
Christelle Hauteville-Chadorla
